村领导
Village Leadership
Lul lil（lilao理老）是苗族一定社会团体中通晓苗族的传统文化和古理古规，能言善辩、办事公道的长老，大多都是在村寨中德高望重被公认的领导。他的承担职责主要涉及仲裁和解决争端。他们会受理案件，调解纠纷，给与评判并作出裁决（吴德坤、吴德杰：2002，第3页）
据塘龙村的村民吴智及其他村民讲解，在过去苗族按照自己的法规又称为习惯法来维系秩序，它的执行者大多是由村民选出的受人尊敬的长者担任。目前，在当地苗族社会里，这种法规仍具有处理地方争端的功能。例如老人们认为，如果女孩嫁出自己的区域她们的丈夫对待她们不好，根据当时的习惯法她们的亲属群体是不能够保护她们的。因此当地苗族45岁以上的夫妇几乎没有在当地政府部门登记注册结婚的，而是跟随他们的传统婚姻习俗和血缘关系家庭所接受的，即能自动通过他们的社会群体的法律和规则得到保护的范围内的婚姻。这通常是针对当地苗民年龄在45岁以上的情况（塘龙村采访村民吴智、吴国雄——偏寨小学教师，2006年施洞）。
Lul vangl（zhailao寨老）是一个苗寨的头人，有的寨老也是理老（吴德坤、吴德杰：2002，第3页）。寨老的工作面大且具体。据王良范在他田野考察后论及寨老的权力及管理的具体事情写道：
正如施洞地区一年一度的龙舟节以及村寨里重要的宗教仪式，像每年农历十月一般过了苗年后村里要请Ghet xangs dliangb（汉译：guishi鬼师；英译：“ghost master”）来扫寨，寨老要组织全村一起杀牲畜（一般杀猪或羊）敬祖先保平安。因此，具备什么样的条件才能胜任寨老一职，王良范在他出版的《千家苗寨的故事》一书中有详细记述：
近年来他们的职责也参与到协助政府任命的村领导实施党的政策和组织该地区的重大活动（塘龙村采访村支书吴通云，2006年施洞）。
