目录
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绪论
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贵州水族文化史 [收起]
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贵州回族伊斯兰教文化史 [收起]
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贵州白族建筑文化史 [收起]
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贵州瑶族舞蹈文化史 [收起]
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贵州壮族歌谣文化史 [收起]
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贵州畲族民俗文化史 [收起]
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贵州毛南族猴鼓舞文化史 [收起]
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贵州蒙古族农牧文化史 [收起]
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贵州仫佬族民俗文化史 [收起]
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贵州满族石雕艺术文化史 [收起]
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贵州羌族服饰和建筑文化史 [收起]
第二节 芦笙舞
水族芦笙舞亦为广场集体群舞，参与者人数不限，奇偶不限，可以为男子集体群舞，也可以是男女混合集体群舞。主要流行于三都苗草、拉佑、行偿、普安、丰乐，都匀套头和丹寨水族地区。表演时，男子在内圈一边吹芦笙、莽筒，一边跳舞，女子则跟在男子后面或外圈跳舞，但女子不吹芦笙、莽筒。逢喜庆活动或节日时可在广场、坝子上表演；丧葬时只能在干栏式住屋内的二楼堂屋表演，俗称“跳芦笙”或“跳丧舞”。
《宋史·南蛮传》记载：“至道元年（995）牂牁王龙汉遣使龙光进率西南牂牁诸蛮来贡方物，太宗召见……令作本国歌舞，一人吹瓢笙，声如蚊呐，须臾，数十辈联袂宛转，以足顿地为节。虎尾加于首，为上饰。询其曲，则名曰水曲，上封汉为归化王，以曲名以名其族。”
上述史料对水族的莽筒芦笙舞曲调和舞步作了记载。水族莽筒芦笙舞需要用到大、中、小三支芦笙和十三支长短不一的莽筒，以广场圆舞的形式进行表演。舞者按芦笙在前、莽筒在后的方式在广场中央围成一圈，芦笙按照小、中、大进行排列，由小芦笙领舞，起势。由吹小芦笙者过门，并由他定调和选曲，是为“一人吹瓢笙，声如蚊呐”。之后大小芦笙和莽筒齐鸣，开始舞蹈表演。莽筒芦笙舞，水族民间也叫大调芦笙舞，共有三十六种曲调，但舞步基本一致。表演时，人们按照右脚平迈，左脚跟进，旋即右脚半旋，左脚前摆，四个动作为一组节拍，进行圆舞表演，是为“须臾，数十辈联袂宛转”。水族莽筒芦笙舞的每种曲调表演，均分上、下两节，上半节曲调较舒缓，人们双脚踏步前行，下半节曲调高亢激昂，表演者单脚着地，身体呈“大字飞”、“大字飞转”等舞蹈造型随芦笙曲调急速飞转，乐声至最激昂处戛然而止，舞者随即双脚落地，聚拢在一起，静止不动，是为“以足顿地为节”。比较芦笙舞和铜鼓舞的动作造型，可以发现，“大”字形是水族舞蹈的基本造型，其他如大字飞、大字跳、大字旋、大字背转等皆由基本的“大”字形演变而来。
