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第九节 永新盾牌舞
江西永新地区节日期间的民间盾牌舞表演
盾牌舞是流传在江西赣西地区的一种民间舞蹈，其主要流传在江西省永新县及周边地区。地处赣西的永新县四周群山环抱，由天龙山、梅花山、七溪岭等构成的雄关险卡，成了外籍流亡士兵隐伏的好去处。太平天国运动失败后，部分失散的太平军士卒流落永新的南乡，为抵抗镇压操演盾牌不止。后被尚武的龙源口镇南塘村人练习，结合当地习俗不断改进，逐渐演变成既有演武目的又有观赏价值的民间舞蹈，以至南塘村素有“不练盾牌舞，不是男子汉”之说。
盾牌舞又叫藤牌舞或滚挡牌。明朝抗倭名将戚继光所著《纪效新书》中记载：“以藤为牌虽不能御，而矢石、枪刀皆可蔽，所以代甲胄之用。”另据《永新县志》记载：“盾牌在明朝以前是境内流行的一种武术器械，供习武防身用。”由此可见，盾牌舞的产生在永新地区距今已有400多年的历史。
戚继光在《纪效新书》中还记载了盾牌舞的操练动作：“习藤牌人，牌一面，内用大藤为骨，以藤条和篾条缠绕。每面随牌标枪一支，腰刀一把，其兵执牌作势向敌，以标枪执在右手，腰刀构在牌里，挽手之上，以腕抵住，待敌长枪将及身，掷标刺之，中与不中，敌必用枪顾拨，兵即乘隙经进，急取出刀，左右随牌砍杀，战必胜。”
随着岁月的流逝，盾牌舞经过一代又一代永新人的“改编”，已经成为动作粗犷、雄健、彪悍，队形变化奇特、新颖、壮美，有着浓郁民族特色和磅礴战斗气势的民间舞蹈，并在民族舞蹈的发展历程中形成了自己独树一帜的艺术风格。
在永新地区，盾牌舞还被称作“男子群舞”。它集武术、杂耍、舞蹈、造型于一体，形成了一种独立特色的表演形式。
剧情表演方面，盾牌舞主要表演两军对垒破阵，互相攻守，但表演形式却变化多端。整个表演共分8个阵式，即：四角阵、长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、龙门阵、荷包阵、打花牌和收式。表演开始时，武士各据四方，叉手勇猛攻击，左冲右突，一下就把人们带到“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接”的古战场。紧接着阵式一变，成为有头有尾的长蛇阵，武士们飞步鱼跃而上，展示了非凡的武功，强攻时刀叉鸣响，软攻时缠绵悱恻，顿时如时下流行的太空舞。锣鼓突起，变为八字阵两军对峙，双方森严壁垒，众志成城，伴着急促的鼓点，刀叉闪亮，铁环齐响，武士们惊天动地的“嗬”“嗬”呐喊，分外严肃壮烈，扣人心弦。随后，在一段“走步”的间隙后，8名武士并排滚挡，犹如黄蜂出洞，铺天盖地，席卷而来，恰似《国殇》里所描写的“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”，这便是黄蜂阵；接下来是包围和反包围的“荷包阵”“龙门阵”。最紧张、最激烈、最壮观的是“打花牌”，这是整个舞蹈的高潮。武士们怀着“首身离兮心不惩”，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的英雄气概，拼死冲杀，短兵相接。表演的武士们凭着平日练出的武功，拼尽全力，真刀真枪地打出了令人眼花缭乱的“跳牌”“扯牌”“嚎牌”“腰牌”“滚牌”“躲牌”“花牌”。锋利如霜的短刀嘎嘎飞舞，有时离表演者心口仅几毫米，寒光闪闪的钢叉又刺又砸，杀到兴头，坚固的盾牌竟会被砸成两半，令人胆寒而又分外激昂，仿佛看到太平军将士“子魂魄兮为鬼雄”的豪迈气概。
此外，盾牌舞表演的武士一律头裹长巾，上穿黑底镶白边胸云花的对襟短衫，下着黑色紧口裤，裹绑腿，脚蹬黄麻草鞋。一位手执带响环的钢叉，扮演将官或敌方骑兵；其余的则一手持盾，一手握刀，一个个强悍威武。盾牌舞组织形式为“班”“队”，宗族性色彩比较浓厚。如永新县泮中乡南塘村盾牌队，全由村里同姓族人组成，全村参加盾牌舞的人达百余位，一家三代、同胞手足同台表演者比比皆是。似乎盾牌舞队的规模成了宗族人口盛衰的标志，参加跳舞的男子既成为力量和美的炫耀主体，也提供给姑娘们挑选如意郎君的最佳时机。
盾牌舞的音乐特点主要是吸收“灯彩”中的唢呐曲牌“锣腔”“戏曲”中长音加花的“南路散板”和“国术”中的快板、锣鼓等。盾牌舞在传统打击乐的基础上更多的吸取了“灯彩”“采茶戏曲”和唢呐的豪壮雄浑气势，随着剧情的发展，时如急风暴雨，万马奔腾；时如丽日和风，信马由缰；时如小桥流水，莺歌燕舞，起伏变换，引人入胜。加上表演过程中不断响起的铿锵的短刀响环声和演员们“嗬嗬”的呼喊声，为热闹气氛的营造起到了很好的作用。
历史悠久、表演艺术独特的盾牌舞，正在吸引着更多的年轻人积极加入到“传承与创新”的表演队伍中来。
近年来，由永新县政府组织人力物力重新挖掘整理后的盾牌舞，不但剔除了以往节目中的一些封建迷信内容，还融入了许多现代生活气息的表演内容。盾牌舞这一古老的民间舞蹈，继以往取得的各种荣耀之外，如今它已成为永新乃至井冈山、泰和等周边地区，市民们健身娱乐的主要活动内容。
2006年，江西“永新盾牌舞”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
