导引养生：华佗五禽戏
华佗五禽戏名片
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华佗画像
华佗五禽戏是以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动功。“五”是一个约数，并非限于五种功式；“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。本法之起源可上溯至先秦，如《庄子》中有“熊经鸟伸，为寿而已矣”等载述，可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文，更属“五禽戏”原始功法之类。具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者，是汉末三国时期的著名医家华佗，只是有关“华佗五禽戏”的原始文字早已佚失，唯存一此致零星的史籍记载。目前所能见到的较早载录“五禽戏”具体练法的文献，是南北朝时陶弘景德镇所编撰的《养性延命录》。后世医家、养生家因师传之变异，或根据“五禽戏”基本原理不断发展变化，创编了数以百计的“五禽戏”套路。虽然各法功作互异，锻炼重点有所不同，但其基本精神则大同小异。《养性延命录》所载“五禽戏”的具体练法为：
五禽戏图谱·虎戏·清·选自清席裕康《内外功图说辑要》·中国国家图书馆藏
虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身躯前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此3次。继而两手先左后右向前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身；接着抬头面朝天，再低头向前平视；最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。
五禽戏图谱·熊戏·清·选自清席裕康《内外功图说辑要》·中国国家图书馆藏
熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开床席；略停，先以左肩侧滚落床面，当左肩一触及床席立即复头颈用力向上，肩离床席；略停后再以右肩侧滚落，复起。如此左右交替各7次。然后起身，两脚着床席成蹲式，两手分按同侧脚旁；接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床席；当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身躯亦随之左右摆动，片刻而止。
五禽戏图谱·鹿戏·清·选自清席裕康《内外功图说辑要》·中国国家图书馆藏
鹿戏：按上四肢着地势。吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后稍停；呼气，头颈回转，当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。如此左转3次，右转2次，最后回复如起势。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次，右腿2次。
五禽戏图谱·猿戏·清·选自清席裕康《内外功图说辑要》·中国国家图书馆藏
猿戏：择一牢固横竿（如单杠、门框、树杈等），略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。接着先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬；略停后换右脚如法勾竿倒悬。如此左右交替各7次。
五禽戏图谱·鸟戏·清·选自清席裕康《内外功图说辑要》·中国国家图书馆藏
鸟戏：自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状；呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着，跷右腿如法操作。如此左右交替各7次。然后坐下。屈右腿，两手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停后两手换抱左膝下如法操作。如此左右交替亦7次。最后，两臂如鸟理翅般伸缩各7次。
知识链接
马王堆出土《导引图》
1973年，在湖南省长沙马王堆3号西汉墓出土了一幅帛画《导引图》，同墓出土的还有帛书《周易》与《老子》抄本、两种《经脉》古佚书、帛书《却谷食气》、竹简《养生方》等。
《导引图》共绘有44个运动姿态各异的人物图形，每图高9～12厘米不等，男女大致各半。但无论是男女、动作术式和服饰特点，都是混杂相间而没有严格区分，说明这幅帛画具有资料汇编性质。图中人物术式分列四层，每层11个术式。但各术式之间缺乏有机联系，说明尚未形成套路而处在发展的初级阶段。《导引图》44个术式的旁边多书有简短的说明文字（即题记），现能看出文字的只有31处。有的学者认为，《导引图》人物术式之所以分四层排列，符合马王堆出土的有关食物竹简中的春食、夏食、秋食、冬食的论述，故此四层寓意春、夏、秋、冬四季的更替 [1] 。
《导引图》帛画复原图
[1] 沈寿：《西汉帛画〈导引图〉考辨》，载中国体育史学会编，中国体育史论文集（四），1989年版。
