牛郎织女传说- 贵州数字出版云村寨平台

牛郎织女传说与孟姜女传说、白蛇传传说、梁山伯与祝英台传说一起，常被统称为中国民间四大传说。这四大传说都被列入了国家级非物质文化遗产代表性项目名录中，在我国很多民族和地区都有丰富的文献记载和口头流传，由之而生的各类艺术作品也屡见不鲜。

牛郎织女传说早在先秦时期即已初具雏形，到了汉代，传说的主要情节也基本完备。这里，暂从《中国民间文学集成·辽宁卷·准喀喇沁资料本（五）》中选取一则牛郎织女传说，摘录其部分内容，叙述如下：

朱仙镇年画：牛郎织女

这则传说的主要情节可以概括为四个单元：（1）兄弟分家；（2）老牛帮牛郎找到织女，成亲；（3）织女飞走，牛郎挑上孩子紧追；（4）王母娘娘划天河分隔，两人七月七鹊桥相会。这里再作两点补充，在“织女飞走”这一情节中，本传说讲的是织女自己主动飞走的；另有一些传说则是讲王母娘娘发现了织女偷偷下凡间生活，或者亲自出马，或者委派天兵天将前来擒走织女。至于“七夕鹊桥会”情节，本传说是王母娘娘直接告知牛郎，牛郎听错了；在其他一些传说中，则是王母娘娘派喜鹊去传话：让牛郎织女每隔七天见一次面，结果喜鹊传错了话，说成每年七月七见一次面。为惩罚喜鹊，王母娘娘责成喜鹊七月七时为牛郎织女搭桥，这才有了牛郎织女的鹊桥会。民间还相传，在七月七这天看不到喜鹊：它们都忙着搭桥去了。

延伸阅读

鹊桥会

喜鹊为牛郎和织女夫妻俩见面而搭的桥，俗称鹊桥。后来专指为男女之间喜结良缘而提供的媒介。如今一些相亲大会，也多有取名鹊桥会的。

乞巧节

因织女擅长织布，心灵手巧，俗称“巧娘”。民间有农历七月七小姑娘向巧娘乞巧的习俗。七月七又被称为乞巧节、七夕节等。乞巧的方式有多种，如甘肃西和地区有“生巧芽”、迎巧娘等仪式。“生巧芽”要提前半个月左右着手准备，小姑娘在家中选出颗粒饱满的豌豆、扁豆、玉米和小麦等种子，浸种发芽，悉心培育。到七夕前后，大约长到二三十厘米长。取出，放到平盘里，用彩线缠好，用来供奉巧娘娘。种子的芽儿发得好坏，对小姑娘是不小的考验，长得又高又齐整，才得以称“巧”。迎接巧娘时，姑娘们还要唱仪式歌：“每年有个七月七，天上牛郎配织女。巧娘娘，莲花台；南天门，你开开。把我巧娘娘送出来。”

牛郎担担子民间剪纸

除了“生巧芽”，很多地方还有水面浮针的习俗。具体做法是取一盆水，在日光下曝晒，至水面有一层薄薄的膜时，姑娘们先祈祷巧娘赐巧，然后小心翼翼地把绣花针一枚枚横放到水面，若针横停在水面上，则意味着得巧，横浮的针越多姑娘越巧；针若沉到水底，无疑就是笨丫头了。

这些乞巧习俗早先年间比较盛行，至近几十年来已逐渐衰微，乃至中断。更多存留于文献记载或者老人的记忆当中。最近几年，随着非物质文化遗产保护工作的开展，有些地区的乞巧习俗重新被挖掘出来。由于女红不再是大多数女孩子的必修业务，“生巧芽”、浮针乞巧等仪式追求也不再是考量女孩子巧拙的标准。如今再次复兴起来的乞巧习俗，带给人们更多的是体验式的快乐感受。

古诗词摘录

四大传说

四大传说：牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传传说、梁山伯与祝英台传说。