Hxak dob“布歌”的结构
这首Hxak dob buge布歌是苗族古歌当中的一首。它是以对歌中的一问一答的形式进行的。这首歌共包括12个段落部分，歌者在每一个段落时会改变他的语调并且通常表现在重复上一节的主题。
第一唱段的内容是从找到了种子，开垦田地到模仿老鹰叼种子撒在地上。描绘出了远古苗族先民初期播种种子的情景。
第二唱段记录了幼苗的生长，同时也描述了给田地施肥和锄地来控制杂草的生长。而此时也是吃成熟的果子和编织篮子的季节。
第三唱段描述棉花花蕾已开始绽放并且挂满了每一个枝头。又是一个丰收的好兆头。同时也描述人们开始采集原料制做靛蓝染料。
第四唱段开始记述制布的过程，从最初母亲搅拌靛蓝染料接下来是捶打棉布。但有蛊（苗族传说中有毒的昆虫）来捣鼓母亲的火塘，使母亲焦虑不安；使妹妹染水不鲜活无法把布染青。这是因为祖宗的灵魂居住老宅里。
第五唱段表现出妹妹的焦虑：如同有只螃蟹咬她的心，使她的心憔悴；使蓝靛水不够鲜活无法把布染青。有个叫Ib Nox的人学会了古艺，制布给山寨使得山寨的人们变得更美丽。最后母亲遇到了一头壮水牛，并用它来祭祀了他们的祖先。
第六唱段唱到染布的准备工作一切都齐备。首先将布浸泡在碱水中，再摊在山林中，最后将其梳理和冲洗。一共染了3匹布，一匹给母亲，一匹给哥哥，还有一匹给妹妹。不幸的是妹妹的布怎么也染不黑，她开始心急如焚。
第七唱段讲述了妹妹的布不能染黑。原因是她碰到了水牛的鬼魂。妹妹端来两杯酒邀请水牛的鬼魂来喝酒，劝说水牛的鬼魂不要动布匹使布难以染紫（黑）。此外，她还告诉东方的土地神尽快将蓝靛水变鲜活。这样布才能够染紫（黑），妹妹才能得到美丽的衣服，给她穿上去相亲，定亲才能有嫁妆。
第八唱段告诉人们关于染布的过程。观察到布的黑色纹理放射状，形同井池底部的黑甲虫。男子的衣服款式模仿老鹰的形状。当遇见了一只孔雀，人们就模仿它的美丽色彩设计出了姑娘们的衣服。所有这一切都准备完毕，母亲便将新衣服锁进了柜子。
第九唱段紧接着母亲将漂亮的新衣服锁进了柜子后，妹妹试着哄母亲打开柜子她好穿上漂亮的新衣服去游方。有一位英俊的小伙子叫Xangb他住在Wangs Jang山，他做成一把钥匙打开衣柜。
第十唱段描写姑娘出嫁。姑娘穿衣打扮在碓仓边，她用清水当镜子来照着自己的脸梳好结髻。当太阳照在了屋顶上，姑娘即将离开她母亲的家。歌中唱到姑娘左手持雨伞，右手牵伴娘并从大门迈步离去。
第十一唱段讲述姑娘在何时，又是怎样离开母亲的家。她的亲属和朋友们送到柴棚边，哥哥也送到柴棚旁；她的嫂嫂送到田头，靠近篱笆边，她的母亲送她到田埂，直到田的那边。
第十二唱段着重记述了母亲与女儿最后道别的一段对话。母亲哭着说到：“你从我的心间生出来，就像银元宝一样珍贵……但现在你却轻而易举地离我而去，扔下母亲如扔下一只蛀虫，让我肝肠寸断，伤心欲绝。”歌中阐述这里有个不变的原则，女儿的命就是要出嫁离家，自古以来就是如此。母亲要守在家与儿子和儿媳一起生活。最后女儿对母亲讲：“我离开你是为养育下一代。我将要和公婆生活在一起，请不要难过。”
现在整个故事唱完了。演唱者直接面向大众唱到：“我不知道还有什么要说，因此让我们将这首歌放在心底。你来记录我的歌给后人，你还没有见到我的全部，但是你现在已经见到了我的半张脸。你明白我的故事吗？”随后鬼师用最后的几句话做了结尾，唱到：“让姑娘出嫁去给她的公婆做衣服，现在母亲要成为一个通情达理的人，女儿可去延续她的家庭，母亲的心应该得到平和。我已经唱出了所有要唱的，我在此结束这整首布歌。”
