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“三忠三烈”“文林郎”
申佑（1425～1449）是以忠孝节烈闻名于世的仡佬族英雄，出生于务川火炭垭（今大坪乡龙潭村），字天锡，“幼有至性，颖异不群”。明正统三年（1438年）举人，正统十年（1445年）进士，官拜四川道监察御史。申佑的一生虽然短暂，却有勇有谋，智勇双全，尤其是“三忠三烈”的故事名震黔中，一时传为美谈，至今仍被当地百姓津津乐道：“打虎救父”是为孝，“冒死救师”是为勇，“舍身救主”是为忠。他的这些英勇事迹，早已成为仡佬族教育孩子的榜样，也成为世人争相效仿的楷模。
申佑祠
申佑“打虎救父”故事壁画
话说少年时代的某一天，申佑随父亲在山坡上锄地，父子俩专心劳作，丝毫没有意识到危险即将到来。突然，没有任何征兆，一只斑斓大虎呼啸而来，飞身扑出，张开血盆大口，叼起父亲转身就跑。申佑稍愣片刻，立即回过神来，一路猛追不舍，一边极力挥舞着手中的锄头追打，一边放开喉咙拼命呼喊，老虎吃人本来就“做贼心虚”，口含一个大活人又没法跑快，后面的“拼命三郎”更穷追猛打，舍命相拼，又惊又吓、又惧又怕的老虎虽然仍是饥肠辘辘，但保命要紧，只好舍弃这到嘴的“美味”，扔下父亲，夺路落荒而逃。父亲终于脱险得救。一时之间，申佑虎口救父的事迹不胫而走，《思南府志》载：“逞猛虎之威，竟出黄童之手。震惊乡里，孝扬六邑，声蜚一邦。”他的名字传遍了四乡八邻，人们对这个弱不禁风的少年刮目相看，打虎救父的少年郎从此成为仡佬人的“打虎英雄”。
申佑“冒死救师”故事壁画
走出了家乡的千沟万壑，穿越了万水千山，青年才俊申佑历经千难万险，只身来到繁华的都城，就学于京师太学。国子监祭酒李时勉忠贞耿介，刚直不阿，因谏言开罪于皇帝，龙颜震怒之下，不问青红皂白，判其带枷示众，并将被问斩于市。众臣慑于君王淫威，虽明知祭酒冤屈，却一个个噤若寒蝉，无人敢仗义执言。申佑最不屑这样的明哲保身，故乡的大山铸就了他山一般的铮铮铁骨，也赋予他打抱不平的英雄气概，这位山里汉子挺身而出，擂鼓喊冤，冒死直谏，并请代师就死。本以为顶撞天尊，自己必死无疑，却不料“皇恩浩荡”，皇帝感念他的忠言勇谏，不仅特赦了李时勉的死罪，还让他官复原职，也嘉奖了申佑的忠勇义举。申佑为救师长，敢触“天威”，义勇之举，闻动京师，名播故里，为时人钦佩，也为后人景仰：“公之所为，皆人所不敢为也。”
斗转星移，春秋代序，中国历史上又一次狼烟四起。正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部也先举兵入侵，攻打大同，专权太监王振蛊惑明英宗御驾亲征，到今天河北怀来境内的土木堡时，被敌军重兵围困，交战未久，50万明军就溃亡过半，已全无招架之力。眼看军心涣散，自己性命难保，明英宗又惊又怕，只想快快逃脱，因此急急忙忙想找一个“替身”来迷惑敌人。申佑恰巧与明英宗年龄相近，身材相似，于是假戏真唱，立马装扮起来，乘帝辇连夜出走。瓦剌兵看到皇舆黄袍，误以为是明英宗出逃，穷追不舍，万箭齐飞，申佑因此葬身乱箭之中，年仅24岁。申佑绝非“愚忠”，他“尽节殉难于从龙”，赐谥“忠节”，全国各地同时兴建八所祠堂以资纪念。至今完好地保存于务川县城古巷中的“申佑祠”，也有的称之为“申家祠堂”，既是一座历经风雨的古建筑标本，也是民族气节的实物象征。
申佑”舍身救主“故事壁画
其实，在申佑辞世后的很长一段时间里，他的事迹都鲜为人知，尤其是“舍身救主”的凛然大义。因此，一些深悉内情的重臣频频上书，如萧重望《题奏缺漏申侍御土木堡忠臣庙名位疏》，另外，程敏政、赵维垣、敖宗庆、田秋等朝臣也都以诗文奏疏，为之鸣不平，这才使他走出历史尘埃，浩然大义的气节重见天日，“三忠三烈”的英名得以长存。
申佑短暂的一生，“救父于虎口，脱师于天刑，代君殉难于疆场”，故有“三烈”之誉，申家被封赠为“忠孝堂”，申佑被追谥为“忠孝名臣”，思南府、务川两地同时为他立祠祭祀，且至今还有保存完好的申佑祠堂。务川“申佑祠”也叫“三烈祠”，始建于明嘉靖十年（1531年），后几经维修，现为省级文物保护单位，已辟为申佑纪念馆。祠内匾额对联碑刻，均不吝美言，不惜文字，全是赞颂申佑忠孝节烈的千秋大义，如：
今正安县市坪仡佬族苗族乡龙坪村申家寨子界牌山垭亦建有申佑祠，也叫“忠孝全人祠”，祠内神龛上供奉着一座申佑牌位和一尊申佑金身塑像，正上方悬挂清仁宗皇帝于嘉庆五年（1800年）手书御笔亲赐的“忠孝名臣”金字匾额。清康熙年间，书生杨嗣汉拜谒申佑祠，感慨不已，挥毫作文：“考公生年，幼夺父于虎口，中救师难于中涓，卒捐身扈土木危亡之秋，可谓全忠全孝之人也，稽之史册能有几人？”清道光《思南府志》曾高度赞美：“三烈全备，千古罕闻，古谓求忠臣于孝子之门，公诚不愧斯语矣。”
申佑能文能武，才华横溢，胆识过人，但毕竟英年早逝，生命在最绚烂的季节戛然而止，而且，他的文学作品也已散佚，仅存《挽从舅李公诗》见《黔诗卷略》卷一。
