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“先贤堂”里聚英才
在漫长苦难的仡佬族历史中，优秀的仡佬族儿女层出不穷，难以尽数，他们前仆后继，继往开来，用勤劳的巧手开荒辟草、开田造地，用智慧的头脑美化环境，建设自己的家园，创造幸福美好的生活。纵观历史，曾有众多的仡佬族子弟埋头苦读，终于闯进历朝历代的考场官场，通过科举入仕，走出封闭的莽莽大山，走向外面的精彩纷呈，《思南府志》、《思南府志续志》、《遵义府志》等典籍都有所记载，如尹珍、邹庆、申佑、杨光权、王济辉、龚植三等。
为了更好地缅怀先贤，2008年12月，在贵州省务川仡佬族苗族自治县的大坪龙潭村“申佑祠”旁，县政府专资修建了“仡佬先贤堂”，为一个个充满传奇色彩的仡乡英才“树碑立传”，描摹其形容，碑记其生平，传播其事迹，弘扬其美名，并“空前以示谦恭，空尾以期未来”。
仡佬先贤堂
作为“仡佬先贤堂”中唯一的一位女性，“清”的生卒年月，甚至姓氏都已无考，人们习惯性地爱称其“清”：“清”为名，“巴”为巴郡，因其姓不可考，遂以“巴”为姓，因名“巴清”，又因守寡多年，终不再嫁，故又名“巴寡妇清”。
“清”为中国历史上最早见诸史籍的女企业家，《史记·货殖列传》记载，“清”夫家数代垄断丹砂开采生意，家财万贯，曾捐巨资修筑长城，同时也极有可能是秦始皇陵墓大量水银的最大原料提供者。
“清”为今长寿千佛人，生于秦惠文王设置巴郡之后（具体时间难详），逝于秦始皇称帝初期。“清”在丈夫死后，守贞不嫁，受到秦始皇嘉奖，就连司马迁的生花妙笔，也为其留下了“秦皇帝以贞妇客之，为筑女怀清台”的评语。据史籍记载，“清”的家族是当时我国南方著名的大工商业主，因擅丹砂之利数世，积聚了数不清的资财。到她掌管经营家业之后，更是富甲天下，以至“僮仆千人”。“清”逝后葬于家乡今千佛寨沟龙寨山，秦始皇令在其葬地筑豪华纪念碑“女怀清台”以资表彰。《史记》、《一统志》、《括地志》、《地舆志》、《舆地纪胜》、《州府志》等均载其事迹。明末诗人金俊明有诗赞曰：
2012年，中央电视台纪录片频道拍摄了专题纪录片《巴寡妇清》，全片共分为“神秘寡妇”、“丹砂传奇”、“不死之术”、“巫医三峡”和“身世之谜”五集，每集25分钟。片中还采访了20余位各方权威专家，对这个传奇人物进行了全面解读，以期穿越浩渺的历史时空，探寻发生在巴寡妇清身上的系列传奇故事和隐藏在她背后的无数谜团。纪录片采用实景与动画搭配解说的方式拍摄，特别是还搭建了寡妇清炼汞的现场，再现2000多年前筑塔炼汞的繁荣景象。
九千魈的新浪言情小说《美人蛊》，便是以这段历史为作品背景，以巴寡妇清及其家族、企业员工为蓝本，生动描写，形象刻化，详细演绎了她如何一步一步踩着时代脉搏，在重农抑商的秦朝，以女性的“不易”和“不凡”，打造出全国第一企业“赤帝流珠”的赫赫声名，在历史星空的繁华深处熠熠生辉，留下浓墨重彩的一笔。
《巴寡妇清》剧照
“仡佬先贤堂”田佑恭画像
除此之外，先贤堂内名流众多，大名鼎鼎的田佑恭（1075～1154），生活在风云激荡的大宋朝，祖籍思州（今务川），是贵州历史上最早主动接受汉文化“教化”的少数民族首领。作为世袭的土著豪长，田佑恭统领着今务川、沿河、思南、德江等县的广大区域。宋徽宗宣和元年（1119年），田佑恭被召入朝，授“贵州防御大使”，“贵州”一词从此成为行政区法定名称。据明嘉靖《思南府志》记载，田佑恭死后葬于务川“归义西山之原”，但直到今天，仍然没有人知道这“归义西山之原”在务川何处，因此也就不可能知道田佑恭的坟墓葬于何方。或许，这是又一个“神秘仡佬”的不解之谜，等待着后人的研究和破译。
