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奇特的嫁新郎习俗
在瑶族的“盘瑶”、“红瑶”等支系中，有嫁新郎习俗。
瑶族谚语“天上雷公大，地上舅爷大”，说明舅爷对外甥有最高的监护权。这种浓烈的“舅权制”，其实是母系社会的遗迹。瑶族妇女在社会生产生活及婚姻中都处于支配地位，占据着重要位置。在瑶族社会里，没有重男轻女，没有男尊女卑，“嫁新郎”便是明显的例证。
家庭中，如果老大是女孩，并且聪慧贤良，美貌如花，加上家庭富有，那么，舅爷就会四下张罗，物色入赘新郎。
挑选新郎，有严格的规矩，首先不能是“同姓”；其二，是要讲究辈分，一定是平班平辈。辈分相当，即称为是“上得了神龛的亲戚”，也称“竹根亲”，如若辈分不同，则会被讥笑，或遭受族人谴责。
辈分选准后，就要进行“相亲”。“相亲”又称“看姑爷”，主要由舅爷带上亲友去相亲，也有青年伙伴带去看的，还有的是借行亲走客去看的，或是红白喜事中去看的，但大都是借外出机会去“相亲”，时间一般选在秋收之后和正月十五以前。
“相亲”要择选吉日，而且途中不得遇上抬棺、送死人上山，或老蛇拦路等不祥之兆。
“相亲”要穿上新装才上路，如是旧装也要洗得干干净净，整洁美观。
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送郎途中
“相亲”大多以歌传情，借歌试探，通过对歌，两情相悦，双双认可之后，才可进入下一个程序——“请媒”。
媒人通常要选能言善辩并且与对方关系密切之人。媒人挑1～2人，但不能是本家同姓同宗族的男人，不然就会遭人讥笑和谴责。只要不是本家族中人，不受辈分限制。
媒人出门，也要选择吉日，届时提前请媒人到家吃饭。媒人第一次去提亲，要准备“礼信”，一般是两包糖，谦称为“茶”，包装好后，用一条二指宽的红纸条进行腰封。
媒人到家上门时，不宜直言媒事，要用“找酒喝”等含蓄话语作开场白，然后征求长辈们意见，再征求本人意见。
即便同意，也要向媒人表示“请多走几回路！”以便留有回旋余地。
经媒人说合之后，男女双方及家人可以相互往来走动，农忙季节相互帮忙，以增进了解，进一步培养感情。这样经过一段时间之后，即可议定“订婚”事宜。
“订婚”要择吉日，备好彩礼，才举行仪式。订婚，要准备烟、酒、糖、茶、肉、豆腐等食品，还要缝制新衣，选择随从（本人不去），可由家庭主要人员和亲友及邻寨中人组成，几人至几十人不等，并选两名小男孩，小男孩要辈分小的，作为“拜子”，参拜对方列祖列宗，称为“磕头崽”。上列人员，如是女人，本人不能在孕期；如是男人，则其妻不能在孕期，此谓忌“四眼人”，取避凶趋吉之意。
订婚队伍进入对方寨门及家门时，都要燃放鞭炮，进入家门时，即置放彩礼，“拜子”在神龛前磕头恭拜列祖列宗。
女方则为男方准备一些由自己亲手纳缝的布鞋和袜垫以及其他礼物。
订婚吉日前，要通知家族人员和其他亲友届时前来喝酒，亲朋们则备好贺礼前来贺喜。
唢呐送亲
订婚仪式的当天，女方家喜气洋洋，亲朋满座，人们喝酒行令，祝贺主家添喜添财，大富大贵。青年男女则相约对歌传情。因此，常常是“订一对新人姻亲，结数双男女姻缘”。
酒足饭饱，告别主家时，平辈人都要玩一种“画花猫”的嬉闹游戏，即互相偷袭，往对方脸上涂抹锅烟灰之类，逗得大家哄堂大笑。
订婚之后，男女双方即如同一家，你来我往，甚是密切。
瑶族从订婚到结婚，一般都要经过两三年，甚至更长的时间。期间一般还要签署入赘婚姻契约书。
结婚，也要择选吉日，届时准备一只大红公鸡、酒水等，交给媒人或家族中人去通知对方，称为“送日子”。然后双方张罗准备结婚仪式用品，如水桶、烤火盆、火钳、床上用品、箱柜、布鞋、绣品，以及婚期食用的柴米油盐、酒肉、豆腐……
以新郎出门的日子为吉日，前二日即请客请酒，新郎选好伴亲队伍，出门时身佩大红花，旧时还要骑上高头大马，燃放鞭炮，奏响唢呐，好不气派！
女方家的迎亲队伍早早迎候在寨门，新郎的队伍刚一露面，寨门处就鞭炮齐鸣，热闹非凡。
婚礼由法师主持。法师手执牛角，鸣响数声，然后手捧圣水，洒向一对新人，祝福新人。
新人双双迈入大门，立于一个一尺宽许，三尺长许的“船板”之上，拜堂成亲。一拜天地，二拜高堂，三拜众亲，夫妻互拜。
拜堂之后，新人要向族中长辈、舅爷舅妈、父母双亲、高朋嘉客一一“献茶”。
“献茶”后，新人便洗手焚香，然后由媒人引入洞房。
亲朋们选出一能言善辩者向主家道喜、祝福，诵念吉祥辞。
之后亲朋入席，喝酒划拳行令，庆贺新人完婚。
