目录
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盘江文化和布依人 [收起]
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布依八音源流 [收起]
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布依八音的表演内涵及特色 [收起]
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布依八音表演中的祭祀仪式 [收起]
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布依八音演出场所及班（队）机构 [收起]
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布依八音传承人 [收起]
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布依八音保护与发展 [收起]
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布依八音的曲目、段子、曲牌 [收起]
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布依八音大事年记、分布图表 [收起]
第一节 演出形式和内容
布依八音，称八音坐唱，亦称“八音坐弹”，系流传于黔西南自治州布依族地区的民族曲艺。
布依八音，旋律古朴、流畅、优美、悦耳，常用于布依族的民族节日、婚嫁、祝寿、建房等喜庆活动。
（注： △八音坐弹，表演者各手执一件乐器，边弹边唱）
布依八音艺术形式分为两个层次：一是纯器乐性的演奏；二是增加弹唱以“正调”为主的说唱，演唱内容分为剧目和说唱故事两类，前者称为“板凳戏”，后者称为八音坐唱或“八音坐弹”。
八音坐唱表演形式是由8个或8个以上的人各操一件乐器坐着表演，分角或一人多角说唱故事，说唱之人身兼两职，既要说唱，又要演奏。除这种说唱故事的形式外，还有一种说唱四言八句的八音坐唱，由一人（没操乐器，专门说唱）先说内容，然后由乐队演奏曲调（敬茶酒），再套入歌词演唱。
（注： △南龙布依八音班珍藏的老戏本）
八音的曲目，多为民间故事、布依族传说故事，演唱者系按所演唱内容，分别由一人“跳进”（扮演事故人物），“跳出”（解说故事内容）扮演曲目中的人物演唱，因此，她的曲目、曲牌、唱腔，在清代乾隆年间，被布依戏即土戏吸收应用。其最具代表性的作品有《布依婚俗》、《唱王玉莲传》、《胡喜与南祥》、《梁山伯与祝英台》、《金铃记》等。八音流入民族地区以后，随着时代的演变，演唱内容增添了民族民间传说故事，汉语故事说唱（移植）本、曲目等，形成叙事性较强，有着浓郁布依族情感的民族曲艺，受到群众的喜爱而流传至今。
布依八音曲调有：《正调》（亦称《起落调》）、《闲调》、《过场调》、《贺喜调》、《喜调》、《起调》、《拜堂调》、《打仗调》、《反皇调》、《马刀灵》、《走阴调》、《八板》、《大王调》、《喊板》、《留溜留》、《反调》、《林板》、《林板转正调》、《歌堂调》、《马走街》、《起路调》、《过堂调》、《迎客调》、《卜嘿当》等30余个。
