目录
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盘江文化和布依人 [收起]
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布依八音源流 [收起]
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布依八音的表演内涵及特色 [收起]
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布依八音表演中的祭祀仪式 [收起]
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布依八音演出场所及班（队）机构 [收起]
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布依八音传承人 [收起]
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布依八音保护与发展 [收起]
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布依八音的曲目、段子、曲牌 [收起]
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布依八音大事年记、分布图表 [收起]
第四节 布依八音是布依族重要的节俗文化
布依族是一个信奉多神的民族。每当逢年过节，以及重大节日，如“三月三”、“六月六”等，他们祈求五谷丰登，全寨平安，六畜兴旺，老少安康。凡是重大节日，布依族都会奏响八音，祈福全寨。
每当寨子里哪家婚娶、寿庆、立房，主人家都要请寨子里的八音班来家里热闹一番，形成了盘江布依族的节俗文化而流传几百年。
（注： △八音班在去主人家的路上）
每当八音班接到邀请，他们会准时到达，并按八音典牌内涵演奏“行路调”、“起路调”到主家，视其操办的喜事性质、要求，分别演奏“喜调”、“敬酒调”、“祈福调”等等。八音班在去主人家的路上，多半演奏的是《走路调》、《起路调》或《闲调》等。此时，寨子里的男女老少，穿红着绿，欢声笑语，相拥着八音班一起热热闹闹地走向办喜事的主人家。当八音班来到主人家时，主人家的长者，则躬身门首，在鞭炮声中请八音班的乐师们进入早已设案的厅堂，这算是八音班的第一道程序。
八音班坐定后，以演奏《喜调》、《敬酒调》而开始。此时，在悠扬、柔婉的乐声中身着布依族彩装的“金童”执壶、“玉女”托盘，随着乐声翩翩起舞，先向主人家的祖宗、神灵敬酒，次向天地敬酒，继而向在堂的老人、客人一一敬酒，这算是八音班的第二道程序。这就是八音坐唱的“开台”。
“开台”之后，才按主人家要求，演奏表演有关内容的曲牌、段子或曲目。
（注： △布依族婚庆“拜堂”，八音奏《拜堂调》）
如果主人家是婚庆，则是新郎、新娘拜堂，此时演奏的是《拜堂调》；如果主人家是立房上樑，八音班演奏是的《歌堂调》；如果主人家是寿庆，八音班演奏的是《八仙调》；当主人家开饭时，八音班演奏的是《敬酒调》、《谢酒调》；当主人家的客人告辞时，八音班演奏的是《道谢调》；其他时候八音班演奏的则是《闲调》等。最后，以一曲《马刀灵》结束。只要客人听到这个曲牌，就知道被主人家留下，不能走了。“马刀灵”是布依族语。“马”汉语意为“来”，“刀”意为“去”，“灵”是指住下睡觉、休息。连起来就是“来去都请留下来休息”。这种用音乐曲牌表达特定含意的乐曲，没有较长时期的实践，是很难形成的。由此可见，布依八音形成节俗文化的底蕴。
