宫廷音乐、庙堂音乐和布依八音- 贵州数字出版云村寨平台

布依族祖先自古就在南、北盘江，红水河地带繁衍，是贵州的土著民族。自北宋时期八音流入民族地区以后，布依族先民们就用乐曲颂扬天地神灵，祈求五谷丰登，告奉祖先的乐曲内涵，保留巫文化传统，忠实其具有祈福仪式意蕴的演奏程序。迄今，古老的庙堂乐舞的风格未变。

八音源于朝廷盛典“雅乐”，明代，在桂东南一带盛行，后流传到桂西北、盘江一带。随着中国传统文化的转型，民间器乐发展极快。南宋时，在南方不少省区，就有不少三五人组合的演奏小群体。称为“丝竹乐”，有的称之为细乐、清乐。

由于八音长期植根于民族地区的沃土中，乐曲本身具有广泛的包容性，所以被布依族吸收，发展成布依族说唱艺术——民族曲艺八音坐唱。

随着时间的推移，地域特点的关系，八音在过去桂东南演奏时以吹打为主的器乐，变成了以布依族居住条件、生活用具而产生的牛角胡、葫芦胡、月琴等丝竹乐器为主奏的器乐，形成了自己的特色。

八音从朝廷的雅乐衍化成布依族民间器乐文化，是布依族人民审美心理，民族性格影响的最好说明。

无怪人们总结布依八音为：“她有宫廷音乐的宏伟，庙堂音乐的威严，布依乐曲的柔美。”

布依族八音坐唱

盘江文化和布依人 [收起]