盘江土司文化与“改土归流”- 贵州数字出版云村寨平台

清代，居住在普安州判（今兴义巴结）的王姓土司，酷爱八音。王姓土司把从北宋时期狄青征伐侬志高时所带的乐队，与当地土人融合，繁衍子孙，承传乐曲，为南盘江布依人播下的民乐种子——八音坐唱，应用到祭祀、立房、贺寿、婚嫁等喜庆场合和民族节日，形成了盘江土司文化，受到南盘江畔布依族人民的热烈欢迎。

在明末清初，王朝为削弱土官势力，废除土司制度，以流官统治来代替土官统治，史称“改土归流”。布依族地区“改土归流”从明朝中叶就开始进行，因当时土司势力相当强大，“改土归流”进度极慢。直至清雍正四年（1736年），清政府采取武力强行“改土归流”。

布依八音和“土戏”（即“布依戏”）在南盘江一带流传甚广，深受布依族人民的喜爱。

巴结王姓土司的后裔，在“改土归流”后，仍世袭亭目之职，其宗支王孝五等，常以八音参与祭祀活动，在漫长的活动中，为了适应布依族人民喜庆演唱要求，他从八音的祭祀词中，挑出“娱人”的部分，在民间跳唱，受到盘江众多村寨的欢迎。

（注： △布依族聚居的南盘江流域一角）

（注： △八音在布依民族节日上）

布依族八音坐唱

盘江文化和布依人 [收起]