目录
十二、十月初一
十月初一，指农历十月第一天，汉族称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”。十月初一是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在阴间的祖先灵魂缺衣少穿，因此祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”，故称寒衣节，与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。民间在十月初一，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
布依族十月初一节日习俗与上不同，布依族把农历十月初一称为“牛王节”。十月初一这天，清镇地区的布依族要打糍粑、杀鸡供祖先，祭供牛王菩萨。
打糍粑。清镇布依族有“十月初一打粑粑”之说。十月初一打粑粑，一是秋收粮食入仓，用新粮食打粑粑敬供祖先，同时，劳累一年的人们借此机会品尝丰收果实。二是耕牛终年耕作，劳苦功高，节日之际，好草好料饲喂，在牛角上戴粑插花，以示慰劳。
祭牛王。民间传说，农历十月初一是牛王菩萨的生日，并将这一天定为“牛王节”。旧时，牛是农家耕作之根本，作用很大，故农民多供牛王，将牛王作为家畜保护神。十月初一祭供牛王，一方面酬谢耕牛终岁辛劳所作的贡献，另一方面祈愿牛王菩萨保佑耕牛不染瘟疫，身体健壮。
“吃粮不忘牛辛苦”，凡是养牛的人家，在十月初一这天早晨，要蒸糯米打糍粑，先用热糍粑喂牛，之后人才食用。同时，还要用两坨糍粑戴在牛的两只角上，并上山采野菊花或九里光（一种野花）插在粑粑上，即民谚所说的“十月初一牛戴花”。然后，把牛牵到外面转游，牵到水塘或水田边去饮水。当牛看到自己在水中的倒影，看见角上戴的糍粑和鲜花，牛就会高兴，即古人所说“牛见黍则喜乐”。屋外慰劳耕牛的同时，家中杀一只大公鸡，扯鸡毛粘鸡血贴于神龛的丑（牛）和午（马）字之处。
“牛王节”这天，不让牛劳动，让牛好好休息一天，并用最好的草、料喂养。
