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十一、重阳节
农历九月初九为传统的重阳节，又称“踏秋”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，农历九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。九九重阳，春秋战国时期，屈原在《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。唐代，重阳节被正式定为民间的节日。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
布依歌献唱
清镇布依族每年农历九月初九，家家户户都要打糯米粑、杀鸡供祖先；姑妈要带酒、鸡等礼品回家看望老人；做丰盛的菜饭，全家欢聚一堂。
重阳节打糍粑“尝新”是清镇地区布依族的传统风俗。重阳节正逢秋收，这个节日邀请乡邻来一起用新稻米做糍粑庆祝丰收，也体现邻里间的和睦相处。
“重阳做酒坛坛香。”每年秋收以后，家家户户都要自酿几缸米酒和糯米甜酒，米酒既供自家平时饮用，又以之待客，特别是请客时，若席上无米酒，再丰盛的席面，客人的兴味也不浓，主人的脸上也觉得无光。重阳酒的酿酒材料是本年刚出田的新鲜糯米，所用的水是山泉水，蒸熟的糯米饭拌酒曲发酵一周后，才开始蒸酒，蒸好的酒和甜酒放入坛子密封，将密封的坛子埋一年（埋得越久越好），坛内酒糟化渣后，酒方能出坛饮用。同时，重阳节是布依族酿造刺梨酒的最佳时节。七月半前后采摘刺梨，将刺梨晾干，用新糯米和刺梨酿制的刺梨酒，味道好，长时间存放不会变味。
重阳酒、刺梨酒是布依族招待贵客的上品，也是布依人家重阳期间必须备制的饮品。
重阳节期间，清镇布依族家家户户普遍酿酒，走进寨子，到处弥漫着重阳酒和糯米饭的清香。
重阳节这天，有些地方的布依族利用登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人；有些地方要“扫火星”，意为粮食入仓后不会发生火灾；有的地方还用糯米粑“堵蛇洞”，意为有部分成熟了的稻谷在田里未收，把蛇（雨水的象征）堵在洞里，不让雨水泛滥，确保颗粒归仓。
