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八、七月半
农历七月十五，俗称七月半，也称中元节，俗称鬼节。“七月半，鬼乱窜。”传说七月半这天，地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，要上新坟，其他的要祭祖先，要祭孤魂野鬼，整个节日以祭祀鬼魂为中心，是民间最大的鬼节。清镇布依族从七月十三到七月十五为“七月半”节日。家家户户都要设供祭祖，殷实富户，请和尚、端公（道士），焚纸诵经，悼念先人。
发苗芽
在七月半的前十天，将苞谷、麦子、高粱、蚕豆（清镇叫胡豆）、豌豆等种子分装，每天淋水让其发芽。七月十一以后，将上述芽苗用红纸拦腰捆束，摆放在中柱右侧祭供。祭祖烧包完毕后，有的将苞谷、麦子等苗芽丢到房子上，说以后苞谷长得好，长有房子高；有的是将苗芽与包一起烧，意为祖宗驮钱纸的“马草”；有的将麦芽留着，给做麦芽糖（麻汤）的做原料。
祭祀祖先
布依族七月半“只供祖先不供神”，各家各户都要敬供祖先。凡是布依族人家，其堂屋后墙左边挂“老人牌”，老人牌按男左女右编排，从远祖（九代）向后罗列。农历七月十一清晨“接”去世的祖先回来过节，从七月十一到七月十三，每天都要祭拜，点上香、烛祭祀。“点长香不灭”意为香火不断。同时，七月半水果已经成熟，神龛上摆放时令水果数盘。水果中必须有石榴，石榴籽粒较多，意为今后子孙满堂。除外，还要从田土中采摘新苞谷、新稻穗回来供，称“供新粮”。神龛前的祭桌上，摆酒、菜以及装满酒的杯子、盛满饭的碗、筷子。每天供饭时，桌子四方每方新添两碗饭敬供。敬供完毕，烧钱化纸后，全家才团圆共饮。
写包、烧包
历代祖宗都要依次写，包上贴纸人纸马，意为人挑马驮。去世时间较远的远祖少一点，较近的多一些，一人一摞。包的数量必须是双数，这样才便于马驮。不管字写得好不好，一般都要自己写（有鼓励子孙读书识字之意）。由于写的多，有的人家提前四五天就开始写包，一些大户人家有雕刻的印版，印版印好包的皮后，填写去世的祖先名字就行了。封包的钱纸上的古钱“打单不打双”，一般是9个。封包时不能封逆封包，钱眼（方向）向下，即钱纸正面为贴包皮的一面，否则，包烧得再多，祖宗也收不到。除写包外，要用锡箔纸折一些银锭（称翘宝），送给祖宗。
烧包时，“地盘业主，古老先人”（本家祖先）在堂屋内烧，竹林寨王姓是在路边插有香围成的圈内烧。烧包时，边烧边念，即烧谁的包念谁的名字。除给祖宗烧包外，要烧一些散钱纸，给没有主的孤魂野鬼。包烧完后，举行“送祖先”仪式，即从家门外，顺插路香的大路，口中念念有词，送祖先回到阴间。
点路香
备香一把点燃，从家里到寨子门口，顺路两边插香。卫城镇竹林寨王姓布依族要用香在院坝内插簸箕大一个圈，作为祖先烧包之处。插的香每一炷必须是单数，一般三五尺插一炷。
撒五谷盐茶
即备好谷子、小米、高粱、麦子、荞子、大豆的籽粒以及盐和茶叶，送祖宗回到阴间时，将五谷盐茶顺插香的路抛撒。
由于七月半被称为鬼节，布依族有很多禁忌。农历七月不嫁娶、不搬家；七月半这天不能到河里游泳，如一定要过河也要拿香插在河边，撒一把香灰在水面上，才能涉水渡河；晚上不能把衣服晒在屋外；吃饭时不能把筷子插立在饭上；不能捡路边的钱等。
