目录
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古老剧种的回响 [收起]
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单声腔与多声腔的合奏 [收起]
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京剧与它的伯仲兄弟 [收起]
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以梆击节的梆子声腔剧种 [收起]
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绚丽多姿的民间小戏 [收起]
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古朴稚拙的仪式剧 [收起]
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绽放于传统戏剧花园中的少数民族戏剧奇葩 [收起]
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特立独行的影偶戏 [收起]
目连戏
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目连戏以宗教故事“目连救母”为题材，其故事源于《经律异相》《佛说盂兰盆经》等佛教经典，到唐和五代时，出现了多种有关目连的变文，故事渐趋完整起来。唐代人改编成说唱文学《目连救母》，北宋时始有连演7天的《目连救母》杂剧。到了明代，《目连救母劝善戏文》等传奇剧本相继行世，多以目连母被打入地狱，受到各种磨难、报应，目连不避艰险，遍游地狱寻母，求佛救母为主要情节。到了清代康熙年间，皇家曾搬演目连救母传奇。乾隆年间内廷又编演了《劝善金科》，该戏将佛教与儒家所主张的孝道结合起来，同时宣扬了封建孝道、宗教迷信和因果报应，是中国古代戏曲中以佛经故事为题材、影响广泛的一出戏，也是佛教与中国戏曲结合的代表作之一。
具有悠久历史的目连戏，是我国历史上保存最为完整、内涵最为丰富、规模最为宏大的佛教戏剧。南宋孟元老所撰的《东京梦华录》，记录了目前有据可考的第一个剧目，被誉为中国戏曲的“戏祖”。
目连戏在戏曲表演艺术上独树一帜，它集戏曲、舞蹈、杂技、武术于一身，有锯解、磨研、吞火、喷烟、开膛、破肚带彩特技；有盘叉、滚叉、金钩挂玉瓶、玩水蛇、挖四门等舞蹈动作；还有金刚拳、武松采花拳、五龙出洞拳诸多拳路，戏中也穿插了度索、翻桌、蹬坛、跳索、跳圈、窜火等杂耍表演。目连戏演出中将“唱、做、念、打”融为一体，对其他剧种产生较大影响。
目连戏唱腔古老多样，戏中保留有许多戏曲原始曲牌和古老的艺术手段。最初唱的是花鼓调，自清代改为大平调。其唱腔大多为高腔，以鼓击节，锣钹伴奏。后期有的也受徽戏和民歌小曲影响，改唱别调。基本唱腔是“弋阳腔”，即“徽州腔”“青阳腔”，还有很大一部分唱腔是来自当地或外地流传的民间小调，还有的唱腔与齐云山的“道士腔”非常相似。
图66 目连戏戏画
目连戏融合儒、释、道三家思想，其艺术形式有脚色行当、唱做念打，包容各种杂技、歌舞、百戏，以及大量的民间风俗，并注意人物性格的刻画和矛盾冲突的安排，具有结构艺术的整体性，对研究中国戏曲的形成及发展演变都是一个极好的剖析个例。
目连戏流布范围很广，影响极大。明万历年间，安徽祁门清溪人郑之珍在过往杂剧、变文及传说等的基础上撰写出《新编目连救母劝善戏文》，大为流行，不仅原有目连戏的声腔剧种多以之为演出蓝本，且在北方流传开来。清代，目连戏的演出遍及全国，并进入宫廷。目连戏一度广泛流传分布于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地，随着佛教的传播，目连戏甚至远传到东南沿海及川滇等地。目连戏几乎演遍全国，现有资料表明，高腔系统的剧种，曾有过高腔或与高腔有过渊源的剧种，都有或曾有过目连戏。如京剧、昆曲、绍剧、汉剧、徽剧、湘剧、川剧、赣剧、闽剧、莆仙戏、粤剧、山西和陕西的清剧，等等。其中以安徽省徽州目连戏、湖南省辰河目连戏和河南省南乐目连戏为代表。
中国戏曲剧种多以唱腔种类或地域名称命名，就此而言，目连戏是一个异类。它是专演“目连救母”戏文的汉族戏曲剧种。2006年5月20日，经国务院批准，目连戏（徽州目连戏、辰河目连戏、南乐目连戏）被列为第一批国家级非物质文化遗产。
