目录
-
骑射民族的征服之旅 [收起]
-
从白山黑水到黔山秀水的追寻 [收起]
-
从爱新觉罗到“六额子” [收起]
-
唇齿相依的满汉文化 [收起]
-
万物有灵崇萨满 [收起]
-
花坟镌刻的流淌岁月 [收起]
尊重禁忌促和谐
满族是一个群居民族，特别是满族入关建立大清前，基本是按家族为单位聚居在一定范围内，很少和其他民族交错居住。贵州满族也是如此，因此满族的生活习惯基本一致，各地对生产、生活中的禁忌也普遍遵守。随着时代的发展，早期的一些禁忌由于不适应社会的发展，已经逐渐消失。
居住禁忌
满族住宅以西为贵，西屋在高出西炕的墙壁上设置木架或木板，称为祖宗架或祖宗板，上供木盒，盛装家谱或神书、神偶、祭祀规定条文等。西面墙壁禁挂衣物、张贴图画，忌讳将供奉的祖宗板、木盒或香油碟随意移动，客人也不能偷看木盒内供奉的物品。
满族居室
满族民居
西炕因其尊贵，也称之为“佛爷炕”。西炕主要用作接待贵客或重大节日、祭祀时摆放祭祀供品。为尊重祖宗，在西炕上不准放空盘和空簸箕，因为祭祀时要用盘装肉、簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对神大不敬；西炕忌随意堆放杂物；忌穿孝服在西屋出入或客人在西炕随意坐卧。现在的东北农村，西屋也主要是家中老人坐卧，不安排年轻人或孩子在西屋起居。
满族家庭庭院中正对大门口要树立祭祀神杆，即索罗杆。神杆材料是从山上最高处采伐的树木，每年一换。神杆神圣不可触摸，不允许拴牲口，甚至太阳照射投下的杆影也不能踩踏、跨越。
很多满族家庭中锅灶、火塘是祭祀萨满的重要地方，因此忌讳人从锅灶、火塘的三脚架上跨越，不能用脚蹬踏，不准在火塘上烤脚、鞋子、袜子；禁止将吃剩的食物、骨头、鱼刺扔到锅灶或火塘中。
动物禁忌
狩猎
围场
狗是满族人生活中重要的图腾。满族人敬重狗与早期满族渔猎生活有关，早期打猎生活中，围捕猎物需要狗的参与和配合，因而狗是满族日常生活中重要的合作伙伴。满族传统生活中不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不穿狗皮缝制的衣物，也忌讳外人戴狗皮帽子进家门。贵州铜仁居住的部分满族对此习俗尤为遵守，严禁客人戴狗皮帽子进家。
满族人也将乌鸦奉为神鸟，不伤害乌鸦、不吃其肉，在庭院中放置肉和粮食请乌鸦食用。奉乌鸦为神鸟与满族传说故事相关，传说有一次年轻的努尔哈赤被明军追杀，眼看无处可逃就要被抓住，一群乌鸦铺天盖地从天而降，将努尔哈赤扑倒在地并严严实实盖住身体，明朝官兵追上后，以为是乌鸦伏在尸体上吃腐尸，就继续往前追赶，凭借“天降神鸦”，努尔哈赤逃过一劫，因感恩于乌鸦，遂让族人奉乌鸦为神鸟，加以保护。
