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清雅的桃花坞年画
所属图书:《非常遗产·中国元素.民间美术.上》 出版日期:2017-01-01文章字数:字

清雅的桃花坞年画

桃花坞年画名片

姓  名

出生年月

头  衔

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简  介

桃花坞木版年画产生于明代,因主要集中在苏州七里山塘和阊门内桃花坞一带而得名。桃花坞木版年画盛于清代雍正、乾隆年间,最繁盛时期有张星聚、张文聚等多家画铺。桃花坞木版年画曾流行于江苏、上海、浙江等处,远销湖北、河南、山东各地,并流传到国外,日本的浮士绘等版画艺术受其影响甚大。

桃花坞年画在自身发展的历史脉络上,有着明显的风格倾向:前期表现的是江南城市文化,后期则为近代乡村文化。如早期的桃花坞木版年画套版印色的比较少,雍正、乾隆年间的制作,以填彩为主,填彩有两种基本方式,一种是平涂,一种是晕彩;也有先用浓淡两种墨套印,然后敷色的。前者如《牛郎织女》、《美人对弈》和《五子夺魁》等,后者如《百子图》、《西湖十景图》和《戏猫图》等。而到了主要面向农村销售的时期,桃花坞年画只有部分采用晕染的方法,如门神的脸部及一些细部;雕版转为简率粗犷的风格,出现了优美的装饰意味的变形和富有夸张装饰意味的色彩。这时桃花坞年画的色彩有着强烈的对比,除三原色外多采用紫、红、桃红、深紫和朱红等鲜艳而明快的颜色配色,充满了热情的活力、明快简朴。

桃花坞年画的制作一般为创作、刻版、印刷这三道工序。在画稿完成后,将画稿粘贴在梨木板上,一般将画稿分成线版和套色版若干块,印刷时先印墨线版,然后根据画稿的色泽再分版套色。桃花坞年画绘制极为精细,印制用彩色套版兼用手工着色,一幅画要套印七八次至十几次,一版一色的木版印刷法体现了画、刻、印的完美统一。年画的用色十分讲究,色彩多在墨线上套印红、黄、蓝、绿、紫五色,还善用粉红、粉绿等色,也可用“环色”,即两种套色重叠造成复色,以丰富色彩的变化。因此,桃花坞年画画面鲜明而雅致,丰满热闹,富有装饰美和节奏感。

桃花坞年画《合家欢》

苏州桃花坞的年画中多侍女童子的题材,这幅年画就是一幅典型的仕女童子相互嬉戏的图画。一位贵妇慵懒地斜倚在卧榻上,五个小童围绕在她身边,神态各异,有吹喇叭的,有玩烟火的,有在妇人身边撒娇玩闹的;另一妇人站立在最左边,保护着玩耍的小童。床榻下有一只打翻的凳子,旁边蹲坐的小花猫,圆桌上的花盆,都展现出了清代人们日常生活的场景,一派其乐融融的合家欢景象跃然纸上。

桃花坞年画《逼鼠蚕猫》(清末)

《逼鼠蚕猫》是苏州桃花坞过去出产的一种独特的年画,专供江浙一带养蚕人家贴用。农历四月是当地育蚕的关键时期,家家闭门谢客,轻手轻脚,只怕惊了蚕宝宝。而老鼠是蚕宝宝最危险的敌人,或以蚕为食,或带来瘟疫,因此育蚕人家对老鼠最是深恶痛绝。《逼鼠蚕猫》的功用就是提醒人们悉心看护自家的蚕种,谨防鼠害。

桃花坞年画《八仙图》(清末)

八仙是中国民间广为流传的八位道教神仙,即汉钟离、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子和何仙姑,专门惩恶扬善、扶贫济世。传说八仙均为凡人得道,分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱,所以个性与百姓较为接近,深受欢迎。

拓展阅读

“一团和气”

桃花坞年画《和气吉祥》

此年画寓意吉祥、和谐、团圆。图中主体为一个童子,画成团形,手中拿着卷轴,上写“和气吉祥”等字样。

非常遗产·中国元素.民间美术.上