目录
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民间文学 [收起]
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民间音乐 [收起]
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薅秧歌（遵义市汇川区、金沙县）
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高腔大山歌（桐梓县）
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凤冈吹打乐
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黔北打闹歌（余庆县）
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仡佬族哭嫁歌（道真县）
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屯堡山歌（安顺市）
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苗族“阿江”（普定县）
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铜鼓十二调
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盘江小调
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龙灯钹（铜仁市）
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船工号子（思南县、赤水市）
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打镏子（沿河县）
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苗族“游方歌”（施秉县）
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侗族鼟歌（锦屏县）
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河边腔苗歌（锦屏县）
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十二诗腔苗歌（锦屏县）
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侗族河边腔（黎平县）
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洪州琵琶歌（黎平县）
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侗族大歌（从江县、榕江县）
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侗族琵琶歌
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小黄双倍嘎（从江县）
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苗族多声部情歌
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苗族飞歌（雷山县）
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绕家“呃嘣”（都匀市）
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布依山歌十八调（贵定县）
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龙里苗族古歌
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布依族民歌《好花红》（惠水县）
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布依族婚俗音乐（贞丰县）
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布依族勒尤（贞丰县、兴义市、镇宁县）
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民间舞蹈 [收起]
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苗族“猴鼓舞”（贵阳市花溪区）
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卡堡花棍舞（贵阳市乌当区）
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花鼓芦笙舞（贵阳市乌当区）
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苗族花鼓舞（贵阳市乌当区）
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仡佬族踩堂舞（遵义县）
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矮人舞（余庆县）
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彝族“恳合呗”（六盘水市）
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水城苗族箐鸡舞
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苗族芦笙舞（关岭县）
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素朴金钱棍（黔西县）
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四桐鼓舞（威宁县）
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彝族酒礼舞（威宁县）
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金钱杆（江口县）
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德江土家舞龙
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松桃瓦窑苗族花鼓舞
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土家族摆手舞（沿河县）
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莲花十八响
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苗族板凳舞
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畲族粑糟舞
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苗族锦鸡舞
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丹寨格哈舞
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芒筒芦笙祭祀乐舞
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苗族踩鼓舞（镇远县）
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滚仲苗族芦笙舞（榕江县）
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苗族芦笙舞（雷山县）
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苗族铜鼓舞（雷山县）
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反排木鼓舞（台江县）
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长衫龙（贵定县）
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苗族长鼓舞（贵定县）
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苗族夜乐舞（罗甸县）
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毛南族打猴鼓舞（平塘县）
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响篙舞（独山县）
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雯当姆
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瑶族打猎舞
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瑶族猴鼓舞（荔波县）
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阿迈戚托（兴仁县、晴隆县）
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苗族烧灵舞（兴仁县）
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传统戏曲 [收起]
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杂技与竞技 [收起]
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民间美术 [收起]
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传统手工技艺 [收起]
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高坡苗族银饰制作工艺（贵阳市花溪区）
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布依族纸染绣花制作技艺（贵阳市花溪区）
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罗吏目布依龙制作（贵阳市花溪区）
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董酒酿制工艺（遵义市）
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茅台酒传统酿造工艺（仁怀市）
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旺草竹编技艺（绥阳县）
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安顺蜡染（安顺市）
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屯堡石头建筑技艺（平坝县）
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布依族土布制作工艺（关岭县）
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大方漆器制作技艺（大方县）
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烟火架（金沙县）
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砂陶制作工艺（织金县）
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德江傩面具制作工艺（德江县）
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玉屏箫笛制作技艺
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印染工艺（印江县）
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苗族马尾斗笠制作技艺（凯里市）
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苗族堆花绣（凯里市）
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苗族织锦（麻江县、雷山县）
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枫香染制作技艺（麻江县、惠水县）
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苗族蜡染
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石林古法造纸
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黄平泥哨
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黄平银饰
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木雕工艺（镇远县）
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洞藏青酒酿造工艺
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思州石砚制作技艺
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竹编工艺（三穗县）
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造林习俗（锦屏县）
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侗族鼓楼花桥建造技艺（黎平县）
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蓝靛染工艺（黎平县、册亨县、贞丰县）
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侗族木质鼓楼营造技艺（从江县）
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水族石雕（榕江县）
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千户苗寨建筑工艺（雷山县）
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苗族银饰工艺（雷山县）
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剑河锡绣制作工艺
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苗族剪纸（剑河县）
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长安布依族土布扎染制作技艺（惠水县）
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土法造纸（长顺县）
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布依族土布制作扎染工艺（罗甸县）
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牙舟陶器烧制技艺
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水族马尾绣
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窑上古法制陶（贞丰县）
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故央（安龙县）
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传统医药 [收起]
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民俗 [收起]
布依族防治肝病益肝草（贵定县）
所属图书：《贵州省非物质文化遗产集萃》 出版日期：2017-03-01文章字数：字
布依族防治肝病益肝草（贵定县）
益肝草是保存在贵州布依族民间的一种解毒茶，由几种中草药配制而成。布依族的药师对地耳草、酸汤杆、客蚂叶等自然产物的治病效果予以注意并加以利用，综合中医“阴阳”理论学说，布依药师赵氏祖先就研制出由地耳草、酸汤杆、黄梔子、客蚂叶等配置的“益肝草”。同中医观点一样，布依族医学认为人类的病症原因主要是阴和阳失去平衡，人体内精、气、血沿血管流动循环往复、自然相存、互不相碰，如碰撞绞结就会导致机体阴阳失控而产生病症，主要是采用天然植物（草药）来调理治疗，使身体保持正气。益肝草配伍的药，有一定的采收时节和方法，在采集益肝草的配药时，需讲究采集时辰及祭祀仪式，应在上午十点以前采完，据赵氏家人谈到，益肝草的炮制最初不沾铁器，需用石器、木质炊具来盛药，以保证药物的疗效，通过修制和水火共制两种方法配制而成。益肝草处方由地耳草、酸汤杆、黄栀子、客蚂草等组成。长期的实践与发展证明，益肝草在我国民族医药事业中发挥着重要作用，它较好地吸取了中、西两种医学体系的特点和优势，在防病治病，保护人民健康方面取得了令人满意的效果，受到广大群众的普遍欢迎。
（注： 地耳草）
（注： 用于配制益肝草的客码草）
