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独山愿灯
所属图书:《贵州省非物质文化遗产集萃》 出版日期:2017-03-01文章字数:字

独山愿灯

独山愿灯产生于民间,长期流行于民间,直到新中国诞生后才得到健康成长和迅速发展。如今它以载歌载舞、多姿多彩的表演形式,明快活泼、优美动听的唱腔旋律,浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色,不仅赢得了独山县,而且也赢得了贵州省黔南州各族人民的喜爱。由于它根植于农村,在贵州花灯中独树一帜,自成体系,被人们称为贵州南路花灯的代表。愿灯的表演须择时日,一般是唱单不唱双,所以整个程式的完成一般为一天一夜,或三天三夜,从程式来看主要包括以下内容:请水、安灵、请神、开光、拜祭、发灯、拜土地、拜台、扫台、踩门户、贺主人、扫堂、拜家神、辞神、岔排灯、拆台、造船化灯、回坛。独山愿灯是贵州南路花灯的母体,其在祭祀仪式中加入了打击乐和歌舞,既神秘又生动。丑角和旦角的表演集唱、念、做、打、舞于一身,并贯穿于整套程式之中,虽缺乏艺术的提炼,但粗犷和拙朴的表演却构成了它质朴的艺术特色。独山愿灯因师承关系、地域以及表演侧重的不同,呈现出不同风格的愿灯灯班。但总的说来可以分为注重歌舞的上司愿灯和注重灯戏的下司愿灯两大类。

(注: 到主家请愿)

(注: 请水,即主家取净水交与掌坛师画符念咒后,将净水置于主家神龛上,禁忌触动,称之为“镇邪之水”)

(注: 掌坛师请神念咒)

贵州省非物质文化遗产集萃