目录
-
民间文学 [收起]
-
民间音乐 [收起]
-
薅秧歌（遵义市汇川区、金沙县）
-
高腔大山歌（桐梓县）
-
凤冈吹打乐
-
黔北打闹歌（余庆县）
-
仡佬族哭嫁歌（道真县）
-
屯堡山歌（安顺市）
-
苗族“阿江”（普定县）
-
铜鼓十二调
-
盘江小调
-
龙灯钹（铜仁市）
-
船工号子（思南县、赤水市）
-
打镏子（沿河县）
-
苗族“游方歌”（施秉县）
-
侗族鼟歌（锦屏县）
-
河边腔苗歌（锦屏县）
-
十二诗腔苗歌（锦屏县）
-
侗族河边腔（黎平县）
-
洪州琵琶歌（黎平县）
-
侗族大歌（从江县、榕江县）
-
侗族琵琶歌
-
小黄双倍嘎（从江县）
-
苗族多声部情歌
-
苗族飞歌（雷山县）
-
绕家“呃嘣”（都匀市）
-
布依山歌十八调（贵定县）
-
龙里苗族古歌
-
布依族民歌《好花红》（惠水县）
-
布依族婚俗音乐（贞丰县）
-
布依族勒尤（贞丰县、兴义市、镇宁县）
-
-
民间舞蹈 [收起]
-
苗族“猴鼓舞”（贵阳市花溪区）
-
卡堡花棍舞（贵阳市乌当区）
-
花鼓芦笙舞（贵阳市乌当区）
-
苗族花鼓舞（贵阳市乌当区）
-
仡佬族踩堂舞（遵义县）
-
矮人舞（余庆县）
-
彝族“恳合呗”（六盘水市）
-
水城苗族箐鸡舞
-
苗族芦笙舞（关岭县）
-
素朴金钱棍（黔西县）
-
四桐鼓舞（威宁县）
-
彝族酒礼舞（威宁县）
-
金钱杆（江口县）
-
德江土家舞龙
-
松桃瓦窑苗族花鼓舞
-
土家族摆手舞（沿河县）
-
莲花十八响
-
苗族板凳舞
-
畲族粑糟舞
-
苗族锦鸡舞
-
丹寨格哈舞
-
芒筒芦笙祭祀乐舞
-
苗族踩鼓舞（镇远县）
-
滚仲苗族芦笙舞（榕江县）
-
苗族芦笙舞（雷山县）
-
苗族铜鼓舞（雷山县）
-
反排木鼓舞（台江县）
-
长衫龙（贵定县）
-
苗族长鼓舞（贵定县）
-
苗族夜乐舞（罗甸县）
-
毛南族打猴鼓舞（平塘县）
-
响篙舞（独山县）
-
雯当姆
-
瑶族打猎舞
-
瑶族猴鼓舞（荔波县）
-
阿迈戚托（兴仁县、晴隆县）
-
苗族烧灵舞（兴仁县）
-
-
传统戏曲 [收起]
-
杂技与竞技 [收起]
-
民间美术 [收起]
-
传统手工技艺 [收起]
-
高坡苗族银饰制作工艺（贵阳市花溪区）
-
布依族纸染绣花制作技艺（贵阳市花溪区）
-
罗吏目布依龙制作（贵阳市花溪区）
-
董酒酿制工艺（遵义市）
-
茅台酒传统酿造工艺（仁怀市）
-
旺草竹编技艺（绥阳县）
-
安顺蜡染（安顺市）
-
屯堡石头建筑技艺（平坝县）
-
布依族土布制作工艺（关岭县）
-
大方漆器制作技艺（大方县）
-
烟火架（金沙县）
-
砂陶制作工艺（织金县）
-
德江傩面具制作工艺（德江县）
-
玉屏箫笛制作技艺
-
印染工艺（印江县）
-
苗族马尾斗笠制作技艺（凯里市）
-
苗族堆花绣（凯里市）
-
苗族织锦（麻江县、雷山县）
-
枫香染制作技艺（麻江县、惠水县）
-
苗族蜡染
-
石林古法造纸
-
黄平泥哨
-
黄平银饰
-
木雕工艺（镇远县）
-
洞藏青酒酿造工艺
-
思州石砚制作技艺
-
竹编工艺（三穗县）
-
造林习俗（锦屏县）
-
侗族鼓楼花桥建造技艺（黎平县）
-
蓝靛染工艺（黎平县、册亨县、贞丰县）
-
侗族木质鼓楼营造技艺（从江县）
-
水族石雕（榕江县）
-
千户苗寨建筑工艺（雷山县）
-
苗族银饰工艺（雷山县）
-
剑河锡绣制作工艺
-
苗族剪纸（剑河县）
-
长安布依族土布扎染制作技艺（惠水县）
-
土法造纸（长顺县）
-
布依族土布制作扎染工艺（罗甸县）
-
牙舟陶器烧制技艺
-
水族马尾绣
-
窑上古法制陶（贞丰县）
-
故央（安龙县）
-
-
传统医药 [收起]
-
民俗 [收起]
布依族民歌《好花红》（惠水县）
所属图书：《贵州省非物质文化遗产集萃》 出版日期：2017-03-01文章字数：字
布依族民歌《好花红》（惠水县）
布依族民歌《好花红》是流传在贵州省惠水、青岩、花溪、龙里、贵定等县市布依山寨的一首民间歌曲，发源于惠水县毛家苑乡。《好花红》旋律简洁，只有四句两个乐段，是一首羽调式民歌。曲子由la、do、re、mi、so五音组成，在唱词上沿用了汉族山歌七字四句，曲调传承了具有布依族特点的歌调，作为同一歌头，有千个结尾，以歌引歌，即编既唱。爱情婚姻、劳动生产、风俗习惯，甚至时政大事皆可入题，题材紧扣生活、贴近时代，具有鲜明的时代性特征。其词调简约明快、悠扬委婉，表现了布依族人民的审美情趣，反映出了布依族人民清新优美、醇厚多情的心理素质及激越向上的精神风貌，形成了具有地域代表性的山歌调，成为布依族曲调的代表。《好花红》的好花指刺藜花，刺藜不畏风霜雨雪，其处处生根发芽、开花结果的顽强生命力以及它象征爱情财富、幸福、刚毅坚强的花蕊、花柄、果实上的刺，与布依族人民追求完美、坚韧刚强、激越向上的秉性完美的重合。《好花红》作为独树一帜的音乐艺术形式，旋律婉转，歌词洗练，节奏舒缓，无须乐器伴奏，开口即能演唱，在演唱形式上古色古香，具有原汁原味的质朴性特征。成为布依族特定的民族文化符号，具有独特的民族文化象征性。
（注： 大型民族歌舞《好花红》）
（注： 好花红乡的布依族女歌手们充满深情的演唱）
