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四川清音的发展与演变
四川清音的形成时间，一般认为不晚于明末清初。清康熙、乾隆时期，由于战乱频繁和灾荒，清朝廷从各地向四川境内安置移民。艺人们将各地移民所带来的各自家乡的民歌小曲和当地语言相结合，促进了四川清音的繁荣。康熙末年，唱小曲的艺人在酒楼茶馆中卖唱献艺。乾隆、嘉庆年间，长江中下游的唱曲艺人，跟随着商船沿江在万县、重庆、泸州等商埠卖艺，丰富了四川清音的音乐唱腔。道光年间，四川清音发展较为成熟，除了单曲体以外，还有联曲体结构，还借鉴了皮簧腔，形成了板式变化体。这时，四川清音的唱腔基本定型，形成了“大调”“小调”，唱腔结构有单曲体、曲牌连缀体、板腔体，有两百多支曲牌。光绪年间，艺人应邀到茶楼、旅馆或公馆中演唱。演唱前，将曲名写在彩扇和折子上，由观众现场点曲。这一时期，从演唱的技艺到曲目的创演都有很大的提高。相传，四川清音的曲目在这个时候曾经达到过四百多首。
早期，四川清音曾出现过演员手抱琵琶，自弹演唱的单档，演唱者为女艺人，后来增加了伴奏乐器。
受“五四”运动的影响，出现了反封建思想的新曲目，如《妈妈好糊涂》《十想》《好丈夫》等。民国十九年（1930），重庆、成都成立了“清音歌曲改进会”、“清音职业工会”等行会组织。20世纪二三十年代，四川清音出现了班社组织，有的以家庭为单位，有的是自由组合，3～8人不等。比如成都的刁家班、柯家班、清雅社、雅乐社、云春社、霓云社、碧云社、清韵社、明笙社、曲书馆、曲颐馆、曲咏馆；重庆的刘家班、廖家班、文家班、罗家班、温家班、田家班、漪缘春、一品香、锦江春、兴隆居、小广寒、玉壶香、楼外楼、高士满、翠园；泸州的丛惠轩、天凤楼、顺东、红春、庆兰等。涌现了许多深受观众喜欢的艺人，如成都的李月秋、黄德君；重庆的文三、文四、孙琼芳、陈琼瑞；泸州的王桂珍、邓泽周、黄顺玉；宜宾的曾剑秋、何东秀等。抗日战争时期，艺人编创了《五更叹国情》《上海大战》《送郎去当兵》等抗日题材的曲目。
新中国成立后，“四川清音”演员们整理传统曲目，也编创了《玉兰绣花》《黄继光》《丁佑君》《布谷鸟儿咕咕叫》《积肥谣》《赶花会》《八点钟》《小会计》《山花烂漫向阳开》等新曲目；专业的音乐工作者纷纷投入到音乐唱腔的设计中来，有黄伯亨、熊青云、温见龙、夏本玉、曹正礼、车向前等；出现了一批优秀的演员，如成都的萧顺瑜、程永玲、张庭玉、李云华、林幼陶、罗玉华、裴丹、沈桂蓉，重庆的李静明、马光华、唐棠、朱砂、赵静等。其中，1953年李月秋演唱的《绣荷包》《小放风筝》被选送到北京参加全国会演。1957年，李月秋演唱的《小放风筝》《青纲叶》在莫斯科举办的第六届世界青年学生联欢节上获奖。
（注： 四川清音演奏现场（图片选自《中国曲艺志》））
