目录
第一节 傩舞
起源与流派
傩舞是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”“鬼舞”“玩喜”等地方性称谓。
傩舞历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在《周礼》中有明文记载。在历史的发展过程中，傩舞在不同地区形成了不同的风格样式，且在傩仪中占有不同的比重。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐。表演傩仪傩舞的组织称为“傩班”，成员一般有八至十余人，常有严格的班规。傩舞常在仪式过程中的高潮部分和节目表演阶段出现，各地的傩舞节目丰富，兼具祭祀和娱乐的双重功效。
江西是中国傩文化的发祥地之一。唐代文化发展鼎盛，《开元礼》对州县傩礼的统一规定，推动了江西8州37县“乡傩”的传播，傩舞是由江西南丰、婺源、乐安三地共同申报的，虽然同属江西省，三地的傩舞有类似的地方，但更多的是不同。
目前状况
南丰傩舞
南丰傩舞表演
南丰傩舞流传于江西省南丰县180个村庄，传播面广，是民众喜爱的民间舞蹈形式。南丰傩舞历史悠久，经过一千多年的发展，到明清时期，南丰跳傩吸收了戏曲、木偶、灯彩、武术等多种表演技艺，变得更加世俗化、娱乐化。新中国成立后，传统的跳傩在民间依旧传承，延续着其草根文化的命脉。
南丰傩仪结构复杂，由跳傩仪式、杂傩仪式等构成。跳傩仪式由起傩、跳傩、驱傩等基本程序构成；杂傩仪式有“跳竹马”“跳和合”及“跳八仙”仪式三种。南丰傩仪中的舞蹈形态众多，现保留82个，其中包括单人舞《开山》《钟馗》《财神》《哪吒》，多人舞《跳判》《傩公傩婆》《对刀》，技巧舞《演罗汉》《观音坐莲》《普贤骑象》及舞剧节目《西游记》等。
南丰跳傩面具造型各异，千容百态，有180种之多，其中包括驱疫神祇、民间俗神、释道神仙、传奇英雄、精怪动物、世俗人物等。其所用道具法器名目众多，主要可分为五类，兵器军具类包括斧、刀、枪等，法事器具类包括铁链、桃剑、棕叶等，灯烛炮仗类包括火把、蜡烛等，食物供品类包括三牲（肉、鱼、鸡）等，生活用具类包括手巾、镜子、酒杯等。南丰跳傩内容丰富、形式多样，地方风味浓郁，文化底蕴深厚，深受民众的喜爱。
婺源傩舞
婺源傩舞表演
婺源傩舞俗称“鬼舞”或“舞鬼”，历史悠久，节目众多，风格独特，是中国古代舞蹈艺术史的“活化石”，深为国内外专家、学者所瞩目。通过多年的调查，婺源傩舞有100多个节目、200多个傩面。由于社会、历史等原因的影响，现存秋口镇长径村“驱傩神班”有演员19人，面具30余个，其中有4个原始木雕面具，可演节目24个。
婺源傩舞节目很多，有反映神话故事、民间传说的《开天辟地》《太阳射月》《孟姜女送寒衣》等，表演形式有独舞、双人舞、三人舞、群舞等。婺源傩舞动作十分丰富，表演别具一格，保留着古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神的独特风貌。音乐伴奏由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌，遵循舞止曲终的原则。
乐安东湖傩舞
乐安傩舞表演
东湖村位于江西省乐安县城南15公里处，村里的杨姓氏族世代流传着一种古老的跳傩仪式，当地人称为“滚傩神”，此仪式规约森严，概不外传。东湖“滚傩神”已有近千年历史，它被当地作为驱邪纳福、保境安民的一种仪式传承延续至今。村中傩神庙（始建于清乾隆八年，现已倒塌）前曾写有一副对联：“傩驱瘟疫丁盛畜旺，神佑乡里邑立村宁”。
“滚傩神”所戴的面具与其他傩舞不同，不是整个罩住脸部，而是由上额下嘴两个断片组合而成，有猪嘴、鸡嘴、鹅王、东岳、判官、白虎精、歪嘴婆婆等18面。伴奏音乐为一鼓一锣，节奏为反3/4拍，弱拍在則，强拍在后，很有特色。东湖傩班由12人组成，主要表演的节目有《鸡嘴》《猪嘴》《板叉》《唱文戏》《捉鬼》《牛魔王》《七星》《踩爆竹》等。这种傩舞既有独舞，也有双人舞，表演时多持道具，舞蹈动作古朴粗犷，刚中有柔，整个过程显得较为原始，很少人为加工的痕迹。“滚傩神”中“猪嘴”“鸡嘴”的造型动作及表演风格在我国傩舞中实属罕见，是至今唯一幸存的最古老的傩仪和傩舞。
传承与发展
“傩文化”不仅具有人类学、宗教学、民俗学、考古学、艺术学等诸多方面的价值，而且是“非物质文化遗产”，具有不可再生性，一旦消失，就永远不可能复活。“傩”在漫长的传承和发展过程中，融合了人类学、社会学、历史学、宗教学、民俗学、戏剧学、舞蹈学、美学等多种学科内容，积淀了丰厚的文化底蕴，可以说是中国几千年文化的综合载体。
2006年，傩舞进入国家非物质文化遗产第一批传统舞蹈名录，“傩舞”这一古老的民间舞蹈获得了更加丰富的发展空间。
