搜索
  登录

目录

音乐特色
所属图书：《布依族八音坐唱》 出版日期：2014-06-01文章字数：字

第二节 音乐特色

布依八音乐曲具有鲜明的民族特色。

乐曲的冠名。纵观其各个民族的民间乐曲，其乐曲的冠名，多半与某一民族的民俗，或对大自然的审美，以及人们的爱情生活有着一定的联系。而布依族八音的乐曲，除以上提及的特点之外，还有自身的特色：对乐曲中的主体曲调，则有《正调》、《正音》、《正板》等称谓；对乐曲中各具地方地色的曲调，则统称为《闲调》；有的村寨演奏的乐曲，则以自己的村寨而冠名，如《者艾调》、《岩甲调》、《南龙古寨八音调》。

（注： △八音演奏：右一手执乐器为牛角胡、右二为刺鼓）

乐曲的发展。布依族八音的乐曲，属于某一类型的乐曲，往往会使你感到此曲与彼曲的大同小异。这种大同小异，不仅形成了这类乐曲的统一韵味，同时，也使你从中看到了布依族八音某类乐曲发展的逻辑，它并不是遵循某种作曲法的原理，来发展这类乐曲，而是通过布依族音乐家对周围事物的观察、体验，并把自己的审美情趣和潜在的民族文化意识作为发展这类乐曲的一种思维方式。归纳起来，这类乐曲的发展，是以一支“母曲”为基础，然后，衍化成为若干同一风格、同一艺术形态的“子曲”，表现了这一艺术手法的民族性和古朴性。

乐曲的调式逻辑。任何民族的乐曲，其旋律的发展，都是规范在一定调式的逻辑之中，也就是说，一首乐曲乐句的结束音，特别是乐曲的结束音，必须遵循某一调式规律。而布依族八音乐曲中的部分乐曲，都有着自己的调式思维，有的乐曲不仅乐句终结音，无法体现通常所谓的调式逻辑，即是乐曲最后的终结音，也往往不是结束在通常所谓调式的“属音”或“主音”上。

以上这些艺术形式，正好说明了布依族民间音乐家们，在漫长的历史长河中，感受到了事物的存在和发展，不仅有着统一性、均衡性，同时，也存在着非规整性和变异性。他们把储存在大脑之中的意象，转化为创造艺术的一种审美意识，反映了布依族八音在艺术形态中的民族性和地方性。

布依族八音，在民间音乐家们的努力探索下，使其在民族化的道路上大大地迈进了一步，不仅是将乐器的组合以吹管为主改为以丝竹为主，而且，乐器的形制与演奏技巧，也逐渐布依化了。

布依族八音坐唱