百步穿杨：南山射箭
南山射箭名片
姓 名：
出生朝代：
分布区域：
流行民族：
竞赛时间：
简 介：
当地民众习惯上把阿米吉利山脉在青海省乐都、平安两县的部分统称为南山。南山长约40公里，由大小23座峰峦连成，主峰阿伊桑曼山几乎终年积雪。南山北麓景色迷人，这里除了聚居着汉、回、土等民族外，还点缀着25个藏族村庄。
南山射箭
南山地区每年都要举行射箭比赛，南山射箭一般选择在农活较少，自然气候较好的农历五月间，也就是端午节期间举行。南山射箭一般以村为单位进行比赛，实行主客场赛制。端午节前后，在射箭比赛前夕，主办方要先行操办吃喝，男人杀鸡、杀猪、宰羊、备酒，女人们则擀面、做凉粉等。同时，主办方和被邀请方都要首先物色好各自的对手，称之为“对摹子”。
南山射箭与常见的射箭形式风格迥异，整个比赛的器械、记分方式、比赛过程等都深具特色。射手的器械使用牛角弓和木杆铁镞的羽尾箭。靶用杨柳条编成，约一米见方，中间有碗口大的红色靶心，靶顶插4～6面醒目小彩旗，用以辨明方向和判断风力。起射线后面一两米处，分客主两方各摆放若干个茶碗大的河光石记分，俗称“羊儿”。不远处各挖一个土坑，为投放记分石用。此外，客主双方还要各选两名监靶人，手持杨柳条，分坐靶子两边 [1] 。
射箭比赛上下午各射两轮，射手们入场时头戴礼帽，脚蹬皮靴，身着氆氇褐衫，腰系红绿绸带，器宇轩昂。比赛正式开始，双方派出“第一射手”上场“开靶”，按照传统习惯，开靶者最好属龙或属虎。接着，以双方各五名队员为一轮，每轮“一对一”轮流上场，每一轮射两支箭。射箭者每射中一箭，以举杨柳为信号。这时，坐在记分石边的公证人在命中者的土坑里及时投放记分石一枚，即赶羊儿入坑。比赛到最后，往往请箭技高超、年龄较长、众所望归的神箭手出场盖靶子。这个最后三箭是整个赛场上最为精彩的场景，是箭赛的压轴戏。最后，依上下午每轮的总成绩判定全局胜负。
拓展阅读
历史故事——齐宣王射箭
宣王好射，说人之谓己能用疆弓也。其尝所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？”老子曰：“自见者不明，自显者不彰。”宣王之情，所用不过三石，而终身以为九石。岂不悲哉！
（选自《吕氏春秋·壅塞》）
战国时期，各国割据中原疆土，互相争夺城池领地，射箭作为战争中的重要技能被各国广泛的推崇，射箭技艺成为了男性威武勇猛的象征。齐国国王骁勇善战，曾带领齐国军队攻打燕国，几乎灭亡了燕国。他非常喜爱射箭，最喜身边人夸赞他拉强弓力气大，经常与身边的臣子共同切磋拉弓技艺。据史书记载，他的力气只有不过“三石”（古时的“一石”约为现代的120斤左右），可是他的大臣为了阿谀奉承，在与他比试时，装作十分费力却拉不开弓箭，都纷纷说：“这张弓需要有九石（约为现代1000多斤）的力气才能拉开，除了大王外，谁还能拉开这张弓呢？”齐宣王直到去世，都认为自己有着上千斤的神力，不免让人觉得悲凉，他的故事简直就是中国版“皇帝的新衣”啊。
齐宣王射箭的故事，常被后世用来警示人生，做人、做事都需要脚踏实地，明了自身的缺点和长处，如果好大喜功，徒有虚名，反落得被人所欺。
[1] 崔乐泉：《中国少数民族传统体育》，贵州：贵州民族出版社，2011年，158页。
